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Jacurso era appena un luogo con   una “ decina di fuochi”. Divenne casale ma alle dipendenze del feudo di Maida che lo governava soprattutto per l’acqua del territorio e per i prodotti dell’agricoltura.

Mancavano due ore all’ alba e Bruno  e Anna , con le rispettive mamme e due testimoni, sbucarono da sotto l’arco della Regina  e con passo forzato si avvicinarono al portale della Chiesa.

Nella società contadina ,vista al femminile , la donna sta in casa e attende al governo della famiglia svolgendo , anche , lavori di maglieria o al telaio a preparare la dote. E’ poco usuale vedere, per strada, una “ ragazza schietta “ e se la incontri si “ arrimìna “ a camminare pure in fretta. Tra i vicoli in modo particolare !

Un ragazzino , necessariamente quasi grande per capire quel che  racconta il padre. E’ magro  e solo moderatamente alto. Porta   i calzoni corti e un’aria timida , quasi spaventata, perché è domenica e incontrerà altri ragazzi con i quali non ha amicizia. Non ha una sua convinzione e gli manca  la consapevolezza del perché deve andare a messa ma intanto questo insegnamento della madre gli servirà, come i tanti,  che impara giornalmente in campagna.

Piccolo grassottello con i capelli curati e con una scrima diritta sulla parte sinistra dei capelli e un boccolo appena accennato. Bruno pensava che era già grande e che forse i figli delle persone importanti nascevano già grandi perchè nessun bambino di sua conoscenza si muoveva così come si muoveva Roberto.

E’ il 1912 quando viene resa nota al Congresso Americano ,con una relazione  dell’Ispettorato all’Emigrazione,  la condizione  degli emigrati italiani in quel paese .

“Generalmente sono di piccola statura e di pelle scura. Non amano l’acqua, molti di loro puzzano perché tengono lo stesso vestito per molte settimane.